后来，唐朝发生了安史之乱，从此，唐朝就再也没能雪耻。

帕米尔高原以西之地，许多自汉代以来就已载入华夏史籍，并被华夏影响控制的古国均落入阿拉伯人手中，中国势力范围缩小了百余万平方公里。

华夏文明从此退出中亚，这一地区开始了整体伊斯兰化的过程，而阿拉伯人则在这场战役中俘获懂得造纸术的唐军士兵，造纸术由此传入阿拉伯，并进一步流入欧洲。

撒马尔罕成为阿拉伯帝国造纸中心，西方文明也因此获得了迅速的发展。

中亚也从此渐渐成为绿教地盘，直到二十一世纪，还是如此，波斯也最终没有复国。

怛罗斯之战虽然规模不太大，但却深刻地影响了历史。

如今，十二月二十四日，当段宇钟站在塔拉斯土地上时，忍不住心潮澎湃。时隔三百多年，华夏又再次到了这里，比原本历史上提前了上百年。

历史上，一直到了12世纪，西辽才重新攻占了这里，后来，13世纪，蒙古人统治了这里，18世纪，满清也统治了这里。

但如果只论汉人政权的话，直到二十一世纪，汉人也没有统治这里，汉家文明在这里也全不见踪影。

如今，能够亲手改变历史，段宇钟心里怎能不激动？塔拉斯处于天山山脉西段支脉塔拉斯山河吉尔吉斯山之间的，塔拉斯河出山的山口地区。

两山夹峙，一河奔流，地势较为险要。塔拉斯河在古代叫碎叶川，长度大约千里，在干旱的中亚大地上，这片山谷因为有河流，所以成为富饶的绿洲。

而塔拉斯就在绿洲与沙漠的交界处，其往西不远，就是一片大沙漠，所以，这一区域也是丝绸之路上的一处重镇，同南边不远处的塔什干一样，集中了中亚大量的人口。

无怪乎历史上，唐军与阿拉伯帝国的战争发生在这里。在这里，段宇钟他们这次遇到了绿教升级版的黑油地狱火。

十二月二十四日，就在大军到达的当天晚上，整个碎叶川（塔拉斯河）河谷中，突然全部充满黑色石油，原来的碎叶川变成了石油河。

然后，在绿教修士、神灵和凡人军队的配合下，布满石油的千里碎叶川同时起火。

绿教何其毒也！在这样的大火之下，绿教的几十万大军也难有幸存之理。

而能够制造如此巨大的火海，除了绿教主神出手的远古之外，看起来绿教也是苦心孤诣地准备了很久。

不过，段宇钟和道教、佛教的修士、神仙们临危不乱。他们分工明确，有的负责保护凡人士兵，有的负责灭火。

尤其是段宇钟和观音，表现得非常抢眼，段宇钟的三光神水，一滴就有一海海水的重量。

观音的玉净瓶，一瓶就可以装一海海水，因此，他们灭起火来，效率很高。

其实，黑油地狱火只能对付凡人军队，而有修士、神仙们在场，这一招麻烦的是灭火，其中的鬼魂、魔神，能发生的作用很小。

由于火海面积实在太大，而其中的黑油就如同碎叶川的河水也一样源源不断。

原来，在之前的几个月中，绿教组织整个帝国和几乎所有绿教世界的修士，通过礼拜获得神灵力量，全力炼制输油的陶管，将里海东岸的石油源源不断地输入碎叶川储存起来。

如今在战场上，一举爆发，真是千里河川，尽是火海，黑夜之中，无数大火熊熊燃烧，似乎大地都要被烧得熔化，天空也被烧得通红。

两边山上的积雪、冰川也在烈焰的炙烤下不断融化，形成雪崩、泥石流。

若是没有神仙、修士们的保护，几十万宋军绝对无法生还。察觉到火海中石油的来源后，段宇钟决定釜底抽薪，他全力催动国师金印，将其变成一座小山大小。

然后，将其砸进碎叶川中，通过与传国玺法宝的跨时空联系，一个巨大的漩涡在国师金印身边生成，碎叶川的石油就如同滔滔江河一般流往现代时空。

上次八沙拉衮大捷之后，大宋气运暴涨，段宇钟也跟着沾光，如今，他跨时空使用传国玺法宝和沟通联系时空道尊，越来越容易了。

所以，不但能够比较自由地跨时空调动现代时空的物资，还能将二号时空的物资也自由输入现代时空。

于是，如同河水一样流淌在碎叶川的石油，就源源不断地涌向现代时空，相当于段宇钟在跨时空开采石油。

由于石油在现代时空，也蛮珍贵的，段宇钟也就不忙着扑灭大火。而且在控制火势，让火海烧不到宋军士兵后，段宇钟还马上联系沟通其他修士、神仙。

说明自己的意图，让他们控制节奏，灭火时悠着点。于是，在绿教修士、神灵眼中，大火一直在燃烧，华夏的修士、神灵、凡人军队似乎一直在里面挣扎。

好似加把劲，就可以将这些可恶的邪神和异教徒彻底烧死。但石油和神力不断消耗，大火一直在燃烧，而异教徒和邪神却总是还在挣扎。

终于，这样的大火持续三天三夜之后，不论是绿教修士、神灵，还是里海东岸的石油，也都难以为继。

他们不得不停止石油输入，然后，过了半个多时辰，段宇钟控制国师金印，吸收完剩余石油，将火海彻底扑灭时。

笼罩碎叶川的烟雾一朝散尽，里面的场景却让绿教修士而后大军差点立刻奔溃。

只见宋朝大军完好无损，华夏的修士、神仙们也优哉游哉地。这三天，根本不像打仗，宋军在修士、神仙们的保护下，好好地休整了三天。

而修士和神仙这边，由于段宇钟将大部分是由输往现代时空，因此，火海的火势并不大，其实大部分工作都是段宇钟在做。

他们只是配合着，使用一些幻术，维持火海连天的表象，所以也都显得很轻松。

不过，精心准备的最大依仗没有发挥作用，他们也离奔溃不远了。

因此，十二月二十八日，宋军发起反攻不久，绿教修士和凡人军队就在此溃逃。

不过，他们似乎也早有预案，并没有完全奔溃，在宋军的追击下，仍有大半逃到塔什干，再次建立防线。

此时，四十万绿教军队，已经只剩下不到三十万了。而宋军只损失了不到两万人。

段宇钟有种预感，也许这将是最后一战了。果不其然，在宋军发动进攻后，绿教发动了“垂死”前的最后一击。

塔什干所在之处，是一片山前扇形冲积扇，因为周边遍布被洪水从山上冲下的各种鹅卵石，因此塔什干在古代又叫石城。

而塔什干西面，是一片巨大的沙漠、荒原，塔什干因为靠近天山，有锡尔河和其支流的水灌溉，所以成为一片绿洲，也是丝绸之路上的一大重镇。

宋军和修士、神灵大军，一进入塔什干五百丈范围，就好似被挪移到了另外一个空间，到处都是流沙陷阱，到处都是金黄的无垠沙海。

真正的沙漠中，还有绿洲，有一些沙漠植物，但这里面，却是彻底的酷热、死寂，无风时，似乎空气也没有，让人窒息。

有风时，又是如同钢铁高炉中吹出来的高温焚风，可以活活将人烧死。

其中的鬼怪、魔神，也依附于流沙陷阱、沙丘、海市蜃楼等自然景观，显得异常强大，数量也很多。

不仅凡人进去十死无生，修士、神仙进去，也要受到很大的威胁。

于是，段宇钟和修士、神仙果断让宋军停止进攻，等段宇钟他们想办法攻下这座大阵再说。

经过查探，段宇钟他们发现，绿教主神和沙漠之神的意志几乎全部集中在这里了。

他们也似乎将几百年炼制的地狱流沙全部都集中在这里，因此，塔什干城周边的流沙地狱，面积达到十多万平方公里，同样牢牢封锁了宋军进入河中昭武九姓故地的门户。

所以，这个大阵，也如同封神演义中截教摆出来的大阵一样，是一定要解决的。

面对赤膊上阵的绿教主神和其分身沙漠之神，段宇钟他们自然首选打神鞭。

而打神鞭最近屡次出场，还每次都能“大吃一顿”，因此，其威力越来越大，催动它也越来越容易。

不过，当如山岳一般的打神鞭，狠狠撞向流沙地狱大阵时，异变陡生，一颗同样如同小山大的黑色陨石，也从地面上飞起来，狠狠地撞向打神鞭。