暗能量表面的波纹震荡频率越来越快，这让杨圣人愈发惊喜，一种狩猎季节即将结束的预感，从他心底生出并逐渐浓重起来。

这三十万来，杨易在宇宙中四处游猎，凶威赫赫，灭杀混元级别的生命无数。但他留在三十三天和地球上的分身，却十分低调，几乎是足不出户，只管入定静坐。任由摆脱了狱卒命运的五圣，和十万年前也晋升到混元境界的楠越圣人合纵、连横，在仙界、佛界的大棋盘上争夺各自的影响力。

一开始，出于对杨圣共同的忌惮，五圣还颇有些合流的迹象。但是当时间整整过去了数万年，杨圣还是在自然观里枯坐不出。并且自从他传授了部分修行诀窍给四个记名弟子后，就连他们的问安和请见都不肯再接受了。整个自然观大门紧闭，数万年不曾开启，终南圣人摆出了一副完全不问世事的模样。

对杨易的低调，五圣先是犹疑，有些不信。后来随着时间过去，他们发现整个仙界、佛界、三十三天，还是掌握在他们手中。除了在定期分配各种名额时不能漏下杨易的几个弟子外，同以前相比，一切好似没有什么变化。‘难道他真不打算参与进来？’五圣心中的怀疑逐渐动摇，并在又持续观察了一段时间后最终确认下来，‘他确无此意！’

团结都是源于共同的威胁。杨圣人在五圣面前灭杀异域二混元时显露出来的惊艳实力，一度成为五圣尽消前嫌、众志成城的主因。但是当他们确认了摸不透实力的杨圣不要求实权，只是做个挂名的领导、对于这一方星宇着实兴致缺缺后，那些以往尽消的前嫌又再度冒出萌芽，在貌似和谐的气氛中茁壮的生长、恢复着。

威胁由两个要素构成，一是能力，二是意愿，缺一不可。虽然杨圣人的能力足够对五圣产生威胁，但经过时间的再三验证，五圣发现他没有这种意愿，也就在相当大程度上打消对他的顾忌。这样，外部压力不足，未曾明言的抵抗同盟就悄无声息间瓦解掉了，一切都仿似回归到了终南圣人闪亮登场之前的状态。

从杨易隐居的第五万年起，五圣自从本体由星宇外回归后就时常借机聚首的盛况不再，三清和佛界二圣再度分成了两个小团体。而在三清之中，通天也又一次的陷入低调，不肯随着老聃的指挥棒起舞，自顾弄花碧游宫。老聃同元始天尊之间，也因为各自在人教中讲话权的分歧而逐渐貌合神离。一切回归至本来状态！

五圣之间的先合后分，定坐在自然观的杨圣人自然是心知肚明。不过他丝毫没有趁着五圣同盟破裂的机会到棋盘上去插上一脚的念头，仅只是一笑而过罢了。矢志自掌命运的杨易与看不清方向的五圣不同，此时正是执念突破之际，自然看不上这些游戏。否则就算五圣联手，不用本体回返，仅就这三十三天的分身，将之囚困或是灭杀也只在一念间。‘在凡间，人类学会了制造工具，方才能以孱弱的肉体立于食物链的顶端。那我此时，算不算是第一个学会使用工具的混元大罗金仙呢？’

杨圣人隐居时代，仙、佛界权力顶层的最大变化还不是五圣由蜜月再度回归到平淡期，而是第七位混元大罗金仙楠越圣人的诞生，和他对圣人间游戏的热衷程度。

不变的力量对比，所形成的局势最为稳定。无论是外力的加入还是内部力量的涨消，都是打破现状形成新局面的根本原因。因此在终南圣人隐居的第二十万年，楠越圣人谈越破关而出，直接导致了仙、佛两界十五万年未曾大变动的整体局势进入权力重新洗牌阶段。

楠越真人晋升混元，这并不出乎五圣的意料。自从二十万年前谈越闭关借助均匀设计试验法来精修道行以后，不论杨易还是五圣，都一直有一丝神念维系在他身周。因此，楠越真人在诸圣人神念中那快速淡去的存在感，无可质疑的描述着这样一个事实，第七位混元大罗金仙将现！

对于新圣人的诞生，杨易心情平静。这新圣人原本就是他造就出来的，对于均匀设计试验法的效力，没有人会比他更清楚了。造就谈越成圣，一是对这凡人时就拜入他门下的弟子尽老师之责，求得完全心安。更主要的却是，他已然有了对圣人这个级别生命生杀予夺的能力，不怕养虎反噬。

而五圣对新圣人的诞生却完全没有杨圣这么淡然。谈越紧随其师之后成就混元大罗金仙，不可能是偶然，也太不可能是资质超群。师徒俩都是从未有过的天才，这种可能性几近于零。只能说是终南圣人有一套自己的修行方法，而楠越真人作为杨圣人最信任、最宠爱的弟子，得习了这套功法。

对这套功法好奇、想要一探其中的究竟，这还不是五圣最为关心事情。对于已经是混元大罗金仙的他们而言，出自杨圣人的功法是有诱惑力，却没有大到普通仙人、大罗金仙渴望这功法的那种热切度。五圣所关心的是，一，这楠越圣人的实力如何？二，他会如同老师终南圣人一般低调、不涉入现有的权力纷争，还是加入到五圣的游戏中来？三，如若楠越圣人加入到五圣间的游戏中来，那他的老师终南圣人是个什么态度，会支持其徒弟么？

虽然五圣的关注事项有三点，但最让他们在意的，却还是第三条，即杨圣人的动向!

谈越的实力强还是弱，他会否加入到游戏中来，这固然让五圣关心。但无论如何，谈越同他们总是一个级别的存在，实力再强，也无法对他们造成根本性的伤害。在这一点上，新圣人同其师终南圣人有本质的差别，接受的关注度自是不可同日而语。虽然嘴上绝不肯承认，但五圣都心知肚明，杨易这鸿钧的入室弟子同他们已经是两个级别的存在了。正如一群赤手空拳的人在斗智斗力的博弈，绝不希望其中加进一个兜里带枪的人来，五圣也是这般想法。

有了杨易这么个新圣典范在前，如若不是新圣人后台极硬，又是鸿钧又是杨圣，怕早在成圣前就被五圣抹杀了。至少也是如同元始天尊对待黎晟真人一般，在谈越身体上做些手脚，令其道行再难有寸进。

但无论如何，楠越圣人最终还是顺利诞生了。同样是对新圣人的诞生不安，但五圣各自的感受还是有较大差异的。

佛界二圣接引和菩提的不安度中等。无论如何，楠越圣人也算是仙道圣人。刨除那隐居起来不问世事，出身仙道实则是佛道混元的终南圣人，原本仙佛两界中的圣人比例是三比二。而这，就已让佛界二圣在同三清磋商时，经常感觉到受压迫了。现在仙道又添一混元，将双方的实力差距再度拉大，必然会更加萎缩佛界混元的讲话权，接引和菩提自是高兴不起来。

但对新圣人诞生感觉最不安的混元大罗金仙，却不是佛界二圣，而是仙道圣人甚至可以说是五圣中的第一把手——太清老聃。既得利益越多的阶层，越反对权力格局的改变，这一点，天上地下，没有任何不同。只有被人推翻的皇帝，没有主动要求推翻自己的皇帝。在五圣中，老聃既是最大势力——三清的首脑，个人战力又雄踞榜首——对其他四圣可以做到以一敌二，自然有最大的讲话权。前段时间他门下弟子中出了一个杨圣人，已然令老聃胆战心惊不已了。如若当初不是被杨易只有区区三万多条规则链条所迷惑，又如若当初不是贪图那完成鸿钧谕令的功劳，最重要的是，当初如果知道终南圣人有一天会变得如此强大，竟然能够灭杀混元大罗金仙，老聃绝对会将风险扼杀于摇篮中！但这一切都只是事后诸葛亮，终南圣人的存在，已不容他否认，而杨圣人在面对他们五人时的强势，也无法让他视而不见。

总算让老聃稍稍有些欣慰的是，那终南圣人在惊绝艳艳的灭杀了异域混元之后，并未显示出对这一方星宇感兴趣的迹象，这让感觉地位不稳而正心内忐忑的太清圣人稍有些心安。可是，实力不明的楠越圣人继而诞生，本就增加了他一把手位置不保的可能性。而更让老聃忧虑的是，那新圣人很可能引得一个绝对能令他一把手位置不保的存在从隐居状态中脱出。因此，作为仙道圣人首脑的太清圣人，对己方阵营中增添了强助，却没有丝毫喜悦，反而烦恼不已，陷入了极度不安的状态中。

有悲就有喜。除了担心将杨易这个隐居中的与他们已不属一个层次的超强者引出之外，对于新圣人的诞生，元始天尊和通天教主都抱着审慎欢迎的态度。

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