第四百八十三章 什么也没捞到

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这个时候的教廷对国家的统治,基本已经稳定,已经深入人心,不可动摇,皇室和贵族集团都已经被架空了,他们只是执行教廷下达命令的工具,管理好国家,为圣战提供各种人力物力财力资源的,没有别的权利。

什么国家的大政方针等等这些,都管不了了,国家的大政方针就是圣战,攻打东方大陆,在这个前提下,国家怎样发展能更好的服务圣战,那就怎样做,至于什么商业其余的,都放在一边,对圣战有好处的,短时间内就有效的做。

对圣战没好处的,或者说对圣战有好处,但短时间内起不到作用的,不做,因为神是要看到效果的,天堂圣国军队的领导者也是要看到效果的,这个效果要在他的任上出现,不然效果出现了,却在别的任上,那功劳就不是自己的了,是别人的了,这种事,是个精明的人都不会做的。

天堂圣国军队的领导者都不是傻子,他们做的就是要在圣战中为自己捞功劳,向神请赏,自己做的好,对攻打西方大陆有功劳,神就会赐予自己东西,甚至让自己成神。

整个天堂圣国,乃至西方大陆,都是这个样子,圣战成了这一阶段的主要事件,这对于无能的皇室和贵族集团的人来说,这也很好,自己可以放松的享受一切,至于国家的管理,有教廷,就不用自己插手了。

对于有能力,有报复的领导着,他们是不甘心这种情况的出现,皇室和贵族集团要拥有什么样的权利,就要有什么样的权利,教廷该管什么,就管什么,对方不能越俎代庖,把自己的事做了,要么将自己的地位夺了,自己没处在这个地位,也就没这个心了,自己处在这个地位,又没有这个权利,这就让自己犯了难,自己是争取还是不争取自己的权利,有点野心的领导者都会要争取的。

有这个心的,就包括当代的天堂圣国的国王,他就有这个心,自己是国家的国王,应该对国家的管理拥有最大的权利,如今自己是什么,自己是个签字的,下面报上来东西,自己签个字,看下面有没有弄虚作假的,没有的话签字就完了,要做什么决策,得教廷做。

国王很郁闷,自己处在一个尴尬的地位,名义上是国家的领导者,是国王,拥有崇高的权力的地位,可实际情况是,自己一点权力也没有,光有一个国王的名头,这怎么成,自己要夺回属于自己的权力。

国家要由皇室,由国王来管理,教廷他就做好他的获取民众信仰的工作,不要插手国家的管理,国家的管理哪是你教廷能管理的,国家的管理跟教廷的管理不同,各种政策要很恰当的实施,不然百姓的生活会很苦的,现在百姓的生活就很苦,那就是你教廷的管理不好,这也间接的导致了国力的衰弱,对东方大陆的进攻不利,你教廷负有不可推卸的责任。

这种心,在人的心中一出现,那就不可控制了,找机会要夺回自己的权利,什么样的情况能夺回权利呢,唯独军队战败,神认为教廷不具备管理军队的能力,才会将权利交给皇室,由国王对国家管理。

这个国王想的挺好,实际情况跟他想的完全不同,在他的有心动作下,教廷是失去了对国家的管理,权利没了,可权利没了,并没有落在皇室的身上,而是落在了贵族集团,国家的管理由贵族集团管理。

这好么,皇室是机关算尽,到最后什么也没捞到,贵族集团的管理比教廷的管理更遭,对皇室来说,贵族集团对国家的管理还不如教廷呢,教廷在管理的时候,皇室还能插上手,可贵族集团对国家管理,皇室就插不上手了,皇室几乎等同于一个贵族了,这样一来,对皇室的威胁更重了。

贵族集团怎么对国家管理呢,他们没有统一的调度,而且神也没让他们统一管理,神采取的一种竞争策略,那个封地,那方势力能在圣战中发挥大的作用,神就会奖赏谁,谁要是在战争中拖后腿,神就会处理谁。

这样一种竞争机制,确实对于圣战有很大的好处,最起码在物资兵力上,比起以往,有了很大的提高,这种提高,对于圣战有着非常大的好处,可是这对于一个统一的国家来说,却很不好。

国家的资源不能统一的调度,贫富的差距变大,政令的不同,各方出了问题,又不能很好的协调,这是什么,这是大乱之像,国家要发生大的**,那些一块块封地,就是一个个独立的小国家,在有外敌的情况下,大家的利益能保持一致,彼此之间不会出问题,不然的话,自己就会打起来,这还是一个统一的国家吗,一个统一的国家闹成这样,那还有的好吗,这样的国家很容易灭亡的。

这样一来,国王也就不能称之为国王了,国王也成了一方的领主了,这比以前还要遭,以前,国王是没有权力,可他怎么也是国王啊,国家名义上的领导者,虽然是名义上的,但这个名义也很重要的,因为有了这个名,才要图这个实,如今被自己这样一弄,名没了,名一没就没有图实的余地了,这不比原来还遭吗。

更重要的是,自己这么做还得罪了教廷,自己这么做不可能一点马脚不漏的,被教廷发现那是迟早的,这就招惹了教廷这一大敌,教廷可不是好惹的,平白无故的得罪教廷,不是明智的选择,要是自己能获得权力,统治国家,那还好说,可是自己并没有获得国家的权力,并没有能掌控国家,自己是损人不利己,给他人做嫁衣,还得罪了教廷,这哪本哪利。

贵族集团获得了国家级的统治权,一个个封地也就成了一个个相对独立的国家,对于皇室的命令不听,甚至都不拿睁眼瞧皇室,在出兵和政策的制定上也不听皇室,在协调方面同样还是不听,他们自己推举一个贵族,彼此之间出了问题,由他调解。

这个调解的人,他们的地位就很重要了,这是在相对独立的时候,他是彼此之间的调解人,要是出了战乱,国家处于统一的时候,那他就是国家的领导者,也就是说,真的到了那个时候,他就是新的皇室,自己现在是有名无实,那个贵族他是有实无名,真到了时候,这个名也是会加上的。

皇室费了这么大的劲儿,什么也没捞到,这还不算,这还危机到自己的地位,这对自己更不利了,怎办,还是想办法把贵族集团的权利给夺回来,这个时候,他就跟教廷联合了,要对贵族集团动手。

皇室和贵族集团,本是一对冤家,尤其是教廷领导圣战的时候,他们更是不对付,如今教廷的权力被皇室想办法给夺了,双方的愁不是一般的大,要是没有皇室,教廷不可能丧失对国家的管理,可以说,双方的仇结的非常大。

可权利就是这么回事,权力也好,利益也罢,没有永远的敌人,也没有永远的朋友,都是因为一个利字,有利可图彼此是朋友,没有利益,双方的利益向冲突,那彼此就有仇,因此,教廷和皇室在彼此之间有利益共同点的情况下联合了起来。

皇室和教廷在利益的联系下联合了起来,共同对付贵族集团,将贵族集团对国家的管理权夺回来,双方的联合,起的作用非常巨大,皇室的势力那不用说,非常强,尽管如今皇室的地位岌岌可危,可皇室就是皇室,皇室说的话尽管各个贵族已经不听,但他作为一方势力,也算贵族集团的一方大势力。

教廷呢,那更不用说,虽然现在教廷的权利没以前那么大了,但是,教廷就是教廷,教廷跟皇室和贵族集团就是有区别,他是神在人间的代言人,是神在凡间的代表,他可以跟神沟通的。

皇室也好,贵族集团也罢,他们在神没有准许下,是不能跟神沟通的,而教廷呢,他们就有办法,也得到了神的准许,在一般的情况下跟神沟通,而且他们的神,也就是圣羽神族派系很多,神灵也很多,教廷能沟通上的神不是一个,也不是一方势力,而是很多神,很多势力。

贵族集团呢,他们能沟通的神就是一方势力的,就是一位神,而且这位神的地位相对来说不高,他只是作为水蓝星东方大陆这场站在的领导者,在圣羽神族内部的地位不高,在圣羽神族内比他地位高的神有很多,而这些神就包括教廷能联系到的,因此,在上界的支持上,教廷要比贵族集团高的多。

教廷的狂信徒和十字军一直都是圣战的主力,虽然现在教廷丧失了对国家的管理,但他的余威由在,贵族集团虽然掌握了权利,但对于教廷,那还是要忌惮三分的。

皇室呢,那更不用说了,统治了国家几千年,上万年,这么长的时间,已经在人的思想里形成了传统,贵族集团想撼动皇室的这个地位,那不是容易的,就是教廷当时握有重权,真要是撼动了皇室的地位,那他也得不了好处,毕竟,想转变百姓的思想,不是很容易的。

皇室和教廷的联合,那更是强强联合,彼此取长补短,教廷强大,皇室也强大,但他们彼此都有弱点,教廷的弱点是没有具体的根据地,也就是没有封地,没有封地,在神将国家的管理权交给贵族集团,并执行了新的规定后,教廷难有作为,没有根据地,怎样招兵,怎样为圣战服务呢。

以前国家是大一统的,要征兵,要获得物资,在全国范围内都能做到,同时,当地的政府也会帮忙的,可如今呢,谁管你,你教廷要征兵,上哪征,上人家领地去征兵,人家会让你征吗。

以前,你征兵的时候,有神的名义,你可以借神的名义征兵,信徒们也都信你,愿意听你的话,如今,当地的领主就不会同意你去征兵了,你说自己代表神,这些领主,他们也代表神,这个时候百姓要当兵,为神服务,完全可以效忠领主,效忠领主跟效忠神是一样的,就不用你教廷在这横插一脚了,因此,这个时候教廷想要征兵,那就非常困难。

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