第四百七十九章 偷天之举

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要不怎么说,做坏事要比做好事要难,怎么个难法呢,做坏事,不能让别人知道,而做好事就不怕被别人知道,你做了坏事,又怕别人知道,那就要想办法不让别人知道,而不让别人知道就要多花心思,多想办法。

而且,做的坏事,都是规定所不允许的,你做了,别人不知道,不光不知道,你做的还合情合理,这就更要花心思了,做的事要研究规矩的漏洞,即便别人知道你做的,可你钻了规矩的漏洞,别人也奈你不得。

圣羽神族根据具体情况,选用不同的偷天之法,反正都能让别人无话可说,这种办法用来对付毁灭圣宫,对于圣羽神族来说已经习以为常,毁灭圣宫也察觉不出来,他们已经将毁灭圣宫盯住了,毁灭圣宫有什么举动,圣羽神族一般都会知道,知道了毁灭圣宫的动作,就好办了,该怎样就怎样了。

圣羽神族以为瞒过了毁灭圣宫就万事大吉了,可他们做梦也想不到,他们碰到了至上法则,一切规则的制定者,他发现了,被至上法则发现了,圣羽神族还能得什么好果子吃吗。

圣羽神族行偷天之举,都是在无人的地方,或者把当地的人处理了,能毁灭的,彻底毁灭,连一丝印记都消灭,怕泄露了自己的底细。

将制造出无人区后,再行那偷天之举,当然,做这种事事先已经盯住了毁灭圣宫的动向,毁灭圣宫要是往这边巡视,那就不管,不往这边巡视,以最快的速度解决了对方。

圣羽神族这么做可以处理掉普通人,却处理不掉至上法则,他附身的人发现了圣羽神族的这种举动,当然要留心注意,它注意的不是圣羽神族杀多少人,他注意的是圣羽神族这么做的目的是什么,生命对于至上法则来说无足轻重。

一个人的生死与一千人,一万人,乃至更多人的生死都无所谓,只要不是一个文明都死,那就成,为了的世界的稳定,至上法则甚至会毁灭所有人,这就是角度不同,看待事物的结果不同,站在人的角度,杀人就是很重的,站在至上法则的角度,杀人跟做别的事,没什么区别。

至上法则发现了圣羽神族这种偷偷摸摸的行径,当然很注意,躲在暗处观看,发现圣羽神族做那伤天害理之事,而毁灭圣宫又不处理,至上法则当然就很生气,传召蔡锋,问其原因,而蔡锋却不知道是怎么回事,至上法则把前前后后的事跟蔡锋说了,蔡锋则说没证据处理。

规则是有,规则之间是相互的,是一环扣一环的,要惩罚别人,那得有证据,毁灭圣宫没有证据,就无法处置任何人,就是受到至上法则的传召,那也不成,规则就是规则,在没制定出来,怎么都好说,在制定出来后,就必须要遵守,这种遵守即使是规则的制定者,也必须要遵守。

至上法则是很恼怒,但它不糊涂,蔡锋说的是实情,是,规则没被制定处理,怎么做都行,既然规则被制定出来,当然要按着规则行事,即使规则不好,也要按照规则处理,顶多发现了规则的不妥之处修改规则也就是了,但规则就是规则,是不能侵犯的。

至上法则通过在世间的游走,发现了世界内的一些不足,在一定的范围内修改了法则,完善了法则,这种都是朝好的方向发展的,同时,至上法则也十分的注意圣羽神族,可以说,圣羽神族已经在至上法则那挂了号的,而圣羽神族自己却不知道。

如今,圣羽神皇的父亲用来联系圣羽圣者的秘法,就是偷天之法,这种秘法,至上法则也知道,但他没有管,这种秘法是用来联系的,至上法则知道后就留了心,在它想知道的情况下,他就能知道圣于神族的动向,这是很好的,至上法则可以制定规则,可以限制众神的行动,但它不能限制众神的心,人家心理怎么想,想要做什么,至上法则根本就不知道,而且是一点办法也没有,而圣羽神族有这种秘法,至上法则就装作不知道,好来时时的监控圣羽神族的动向。

如今呢,圣羽神皇的父亲,圣羽圣族的代理族长就通过这种秘法,将事情报告给了圣羽圣者,圣羽圣者知道后,非常恼怒,也没心思再精修,将毁灭圣宫灭杀了自己族人的事报告给了樊歆,让樊歆替自己出头。

因为这次圣羽圣族降临到下界,是走的创造圣宫的门路,是借创造圣宫的名头下去的,如今人无缘无故的被毁灭圣宫给收拾了,当然要找樊歆,让她替自己出头了。

毁灭圣宫与创造圣宫是圣界的两大势力,是世界管理的最高决策机构,他们的关系本来是很好的,双方的最高领导是姐弟,樊歆依莲是女的,是姐姐,蔡锋无天是男的,是弟弟,姐弟俩都是造物主用自己的身体部件创造的,俩人的关系刚开始相当的好。

后来,因为二人在管理世界的问题上有了分歧,渐渐的就有了矛盾,到了后来,圣羽神族发展了起来,在圣界成了一方势力后,创造圣宫与毁灭圣宫的关系就更不好,说势同水火也毫不为过。

本来姐弟俩的关系还是可以的,还过的去,可中间架不住有人撺掇,圣羽圣者不是善茬,他在旁边煽风点火,使得樊歆与蔡锋的关系变得异常的不好,樊歆非常看重圣羽圣者,而蔡锋却看不上他,再加上蔡锋待人死板,什么事都按规矩来,圣羽神族又有很多人触犯了规则,被毁灭圣宫处理了,这就使得圣羽圣这非常讨厌毁灭圣宫。

他讨厌毁灭圣宫不要紧,他使坏,他给樊歆出注意,要削毁灭圣宫的权,在创造圣宫内设置了刑罚部门,而刑罚这项职能,本来是归毁灭圣宫的,创造圣宫的人犯了错,同样要交给毁灭圣宫处置,毁灭圣宫的人犯了错,还是要毁灭圣宫处置,圣羽圣者在创造圣宫提议设置刑罚的部门,无疑,这是挑战毁灭圣宫的权威,要削毁灭圣宫的权。

这是一种什么行为,这是在挑衅,赤裸裸的挑衅,挑战毁灭圣宫的权威,樊歆与蔡锋,一个管生,一个管死,双方的责任分的很清,创造圣宫中的人,他有什么过错,就要有管刑罚的毁灭圣宫处理。

创造圣宫在在圣羽圣者的提议下,组建了刑罚部门,管理创造圣宫内部的问题,这样一来,创造圣宫的人犯了错,就不用毁灭圣宫的人管了,他们内部有什么问题,内部解决。

他们这么做有失公允,创造圣宫组建自己的刑罚部门,这个部门能管理好自己人吗,这很是问题,同在一个屋檐下,整天的低头不见抬头见,人家犯了错,让你处罚,你真的就能公正的处置吗,这很难,基本是不可能,当然,毁灭圣宫的情况特殊,毁灭圣宫就是这种情况,自己人犯了错,自己人处理。

不过这个处理的人与毁灭圣宫的普通工作人员,还是有区别的,他们是蔡锋的亲信,由蔡锋直接领导,这部分人,他们地位不高,却能直接跟蔡锋沟通上,并且有蔡锋赐予的刑罚之器,只要证据确凿,就直接动手,不用顾及同僚之宜,因为他们不是同僚,也没在一起工作过,相互之间没有感情,而且蔡锋对于他这部分亲信管的又非常严,这就极大的保证了毁灭圣宫处事的公正性。

创造圣宫能达到这种条件吗,不可能,创造圣宫的刑罚部门,就是由普通管理员选出的,而且创造圣宫的风气也跟毁灭圣宫不同,他们很注重人际关系,知道与别人相处的重要性。

要处理好人际关系,适当的就要施恩于别人,一方施恩,一方受恩,双方有了这种关系,一旦施恩方犯了错,受恩方还能公正的处置吗,这要在毁灭圣宫,那是可能的,在创造圣宫,这是不可能发生的。

毁灭圣宫的这种环境就使得他们的刑罚部门形同虚设,更成了他们的帮凶,不光不能起到监督的作用,还为他们做坏事提供了便利,这就是一颗毒瘤,一颗威胁到世界稳定的毒瘤。

创造与毁灭,各司其职,属生,属创造方面,都归创造圣宫管,属死,属毁灭的方面都归毁灭圣宫管,这是至上法则为了维持世界的稳定而做出规定,双方不能出现从属关系,创造就管创造,不能管毁灭,毁灭也是。

危机的出现,或者说不稳定情况的出现,在很大程度上是因为权利的过分集中导致的,权利越集中,就越容易出问题,权利越少,相应的出问题的情况就越小。

至上法则在这个世界是拥有无比崇高的地位和无边的权利,可这个世界的地位和权利却不在至上法则的眼中,或者说,至上法则看不上这个世界的权利,他能掌握这个世界,掌握了,又有什么用呢,对他没有什么帮助,他不贪图这个世界的东西,他所图的就是要这个世界能稳定的发展,发展的越好,将来他所获得的回报也就越大,为了能让世界稳定的,长久的发展,至上法则可以很公正的做一切事。

造物主呢,他在这个世界同样拥有崇高的地位和权利,他的追求也不是这个世界的东西,他跟至上法则的区别是,他有情,对于自己创造出来的东西拥有感情。

有了感情,就不能很公正的处理事情,他就没办法很好的管理世界,因而,他在创造出世界后就离开了,他若是不离开,就很可能扰乱世界的稳定,他的一丝不忍,对这个世界的影响就大了,就这一丝的不忍,很可能导致世界的危机,有的时候,心必须狠。

无欲则刚,没有欲望才能做得公正,而情却能影响刚正,至上法则对这个世界没什么欲望,造物主同样对这个世界没欲望,区别就在于,造物主对世界有感情,而至上法则对世界没感情。

在至上法则看来,世界就是他超脱的工具,他为了超脱,可以给工具提供各种便利,有什么会危及到他的超脱,他绝对不会允许的,这也是欲望,不过这个欲望不是对世界内,而是对整个世界,他对单个生命物种无情,却对整个世界有情,可以说,无情是无小情,有大情,无情的背后是大爱,他不爱某个人,某个物种,他爱的是整个世界,为了整个世界,他可以付出一切。

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